阅读美国名人传记,不仅可以丰富学生对美国历史的认识,而且对激发人的志气,培养健康的人格,增强克服困难与挫折的勇气,增长应事接物的智慧,提高写作水平,都会有一定的借鉴启迪作用。今天海高教育就带领大家了解美国历史上的一位标志性任务 - 马丁·路德·金。
马丁·路德·金（Martin Luther King, Jr），非洲裔美国人，1929年1月15日出生于美国亚特兰大，牧师、社会活动家、民权主义者，美国民权运动领袖，1968年4月4日逝世。
1948年大学毕业，1948年至1951年期间，在美国东海岸的费城继续深造。1963年，马丁·路德·金觐见了林登·贝恩斯·约翰逊总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。1963年8月28日，在林肯纪念堂前，发表了《我有一个梦想》的演说。1964年诺贝尔和平奖的获得者。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市，领导工人罢工后，被人刺杀，年仅39岁。从1986年起，美国政府将每年1月的第3个星期一，定为马丁路德金全国纪念日。马丁·路德·金被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第8名。
早年求学
马丁·路德·金，将“非暴力”和“直接行动”作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。1929年1月15日，马丁·路德·金出生在佐治亚州的亚特兰大市奥本街501号，一幢维多利亚式的小楼里。马丁·路德·金是牧师亚当·丹尼尔·威廉姆斯的外孙，威廉姆斯是埃比尼泽浸信会的牧师和全国有色人种协进会亚特兰大分会的发起人；马丁·路德·金是老马丁的儿子，老马丁继承父亲威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师，母亲是教师。马丁·路德·金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。15岁时聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪斯学院攻读社会学，在结束亚特兰大莫尔浩司学院的学业后，获得文学学士学位。马丁·路德·金又在宾夕法尼亚州的克劳泽神学院和波士顿大学就读，1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位，1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。在学习中，马丁·路德·金加深了对神学的认识并探究圣雄甘地在社会改革方面的非暴力策略。
前期运动
1953年，马丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特结婚。第二年，他在阿拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会当了一名牧师。1955年，他获得了系统神学的博士学位。
1955年12月5日 ，由于有一位黑人妇女不给白人让座，被判蹲监狱2年，所以民权积极分子罗莎·帕克斯拒绝遵从蒙哥马利公车上的种族隔离政策，在此之后，黑人居民发起了对公共汽车抵制运动并选举金作他们新形式下蒙格马利权利促进协会的领头人。公共汽车抵制运动在 1956 年持续一年，马丁·路德·金因其领导地位而名声大噪。 1956 年12 月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法，蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。
为了寻求蒙哥马利胜利后的进一步发展，马丁·路德·金和其他的南部黑人领袖于 1957 年建立了南方基督教领袖会议。1959年，马丁·路德·金到印度游历并进一步发展了甘地的非暴力策略。那年年底，马丁·路德·金辞去了德克斯特的职务并返回亚特兰大，和他的父亲共同成为一名埃比尼泽浸信会牧师。
1960年，黑人大学生们揭起了入座抗议的浪潮，这促进了学生非暴力协调委员会的形成。马丁·路德·金支持学生运动，并对创建南方基督教领袖会议的青年分部表现出兴趣。学生激进分子很钦慕他，但他们不满于马丁·路德·金自上而下的领导作风，进而决定取得自治。作为学生非暴力协调委员会的顾问，曾经担任过南方基督教领袖会议副主管的埃拉·贝克向其他民权组织代表阐明，学生非暴力协调委员会将仍是一个学生领导的组织。1961年“自由乘车运动”中，马丁·路德·金由于拒绝参加活动而受到批评，加剧了他同青年激进分子的紧张关系。南方基督教领袖会议和学生非暴力协调委员会之间的矛盾在1961年和1962年的奥尔巴尼运动中继续着。
发展壮大
1963 年4月12日，马丁·路德·金和南方基督教领袖会议领导人在阿拉巴马州的伯明翰领导了大规模群众示威游行。金博士本人当天被捕。他在狱中写作了《来自伯明翰监狱的书简》。书简中，他阐述了美国民权运动的初衷、期望和梦想，批驳了对民权运动的种种指责。1963年夏天，当沙特尔沃思牧师在白宫会见美国总统肯尼迪时，他说：“没有伯明翰，我们今天不可能坐在这里。”此地以白人警方强烈反对种族融合而著称。徒手的黑人示威者与装备着警犬和消防水枪的警察之间的冲突，作为报纸头条新闻遍及世界各地。总统肯尼迪对伯明翰的抗议做出了回应，他向国会提出放宽民权立法的要求，这促成了1964 年民权法案的通过。稍后，在1963年8月28日 ，群众示威行动在“华盛顿工作与自由游行”的运动过程中达到高潮，此次示威运动中有超过二十五万的抗议者聚集在华盛顿特区。在林肯纪念馆的台阶上，马丁·路德·金发表了“我有一个梦想”的著名演讲。
人生高潮
马丁·路德·金的声望随着1963 年成为时代周刊的年度人物和 1964 年获得诺贝尔和平奖而持续上升。然而，除了名气和赞美，运动内部领导层也出现了矛盾。马尔科姆·艾克斯的正当防卫和黑人民族主义理念引起了北方的共鸣，城市黑人的作用力超过了金为非暴力所作的号召。同时，金还要面对“黑人权力”运动发起人斯托克利·卡迈克尔的公开批评。
2011年8日28日，马丁·路德·金的纪念雕像在华盛顿国家广场揭幕。在此前，只有华盛顿、杰弗逊、林肯和罗斯福等几位美国历史上著名的总统在这里立有纪念塑像,马丁·路德·金是第一位生前作为社会批评家的平民政治人物被在此加以纪念，也是第一位非洲裔政治领袖的纪念物，其意义非同一般。为何他能赢得和这几位著名总统并列的声望地位？正是他以和平抗争维护了《独立宣言》和《联邦宪章》自由平等民主正义的基本价值观，使他和这几位总统一样，为美国人民广泛推崇而享誉美国历史。
死亡之谜
马丁·路德·金在1968年4月4日傍晚，在田纳西州孟菲斯市洛兰停车场旅馆遇刺身亡。警方查出凶手的真实姓名是詹姆斯·厄尔·雷，他是个抢劫惯犯，曾被判入狱20年，1967年4月成功越狱。他于1968年4月4日早晨住进贝西太太的出租公寓，傍晚开枪把马丁·路德·金打死了。对自己的犯罪事实，厄尔·雷供认不讳，他被判入狱99年，可是他在审判后不久就反悔了，坚持说自己是冤枉的，并要求对此案进行重新审理。
使人不解的是厄尔·雷在1967年的成功越狱。厄尔·雷是一个令人觉得好笑的三流窃贼，他在打劫杂货店后驾车逃跑被甩出车外，偷打字机时将存折丢下，两次越狱都没有成功。这样一个傻瓜，1967年为何能成功越狱，并一下子过上富有而体面的生活，甚至四处旅游，挥金如土?
因而，人们怀疑联邦调查局参与了此案，联邦调查局早在50年代就对马丁·路德·金在的行动有所注意，1964年还制定了“消灭金小姐”计划。在记者招待会上，联邦调查局局长胡佛甚至指责马丁·路德·金是全国最大的骗子，胡佛还在马丁·路德·金荣获诺贝尔和平奖之后，派人给他送恐吓信，要他“小心谨慎以谢国人”。
2001年1月，即马丁·路德·金被害35年后，一名美国佛罗里达的牧师向《纽约时报》记者透露，杀害马丁·路德·金的直接罪魁就是他的父亲。这位牧师61岁，名叫威尔逊。他对记者说：“我父亲亨利是一个三人小组的头，而1968年枪杀马丁·路德·金的正是这个小组。”威尔逊指出，虽然亨利并非种族主义者，但他觉得共产主义与马丁·路德·金有联系，因此必须杀掉马丁·路德·金。威尔逊说他父亲已经去世10多年了，但他父亲在世时曾反复强调，把马丁·路德·金杀掉是每一个热爱美国的人应该做的事，“为了整个国家的前途”，这样做完全是责任所在。
质疑
从金博士遇刺开始就出现了各种各样关于幕后阴谋的猜测，在雷推翻其认罪供词后这类的传闻就更多了。有些人认为刺客是军方的狙击手，而雷坚持说他被中央情报局一个名叫劳尔的人陷害了，甚至有报告指出金博士的一个随从也是谋杀的帮凶。美国政府对这些猜测一概予以否认，最近的一次是在2000年，当时司法部在18个月的调查之后宣称：没有证据表明刺客是雷以外的任何人，人们不应当再质询此事。
日前，关于马丁·路德·金遇刺事件以及围绕此事的种种疑窦的专题展览在田纳西州孟菲斯的国立民权博物馆（National Civil Rights Museum）开幕，再一次引起了人们对这一话题的兴趣。展览展出了200件新从警方档案中解密的证物，包括凶手使用的手枪以及从金博士身上取出来的那颗子弹。这些物品此前从未为人所知，因为此案没有公开审判。展品中还有在雷身上找到的一本假护照以及到罗得西亚（津巴布韦旧称）的指南，这些东西让人觉得蹊跷，因为一个据说是单独行动的失业的前罪犯身上似乎不应该有这类物品。
在这个名为“萦绕不去的疑云”（Lingering Questions）的展览中，墙壁上用粗体字印着这样的问题：雷有同谋吗？是其他什么人干的吗？孟菲斯警方参与了这一阴谋吗？从两个扬声器中传出了科丽塔·斯科特·金（Coretta Scott King，马丁·路德·金的夫人）那令人难忘的声音：“这里有强烈的仇恨气氛。它就在空气中。你知道这一定会发生。”
在金的家人看来，1998年死于肝病的雷并不是真正的凶手。金的儿子德克斯特·金在雷临终前拜访了他并对他说：是政府杀了我父亲，不是你。金的家庭并没有正式参与这一展览，不过他们的发言人对这样的“对话”表示了欢迎。而雷的家人认为，他们的亲人终将得到一个公正的裁决。
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